evangelie

dit was ons evangelie:

De gelijkenissen van het koninkrijk Gods willen geen leer meedelen noch aanzetten tot de beoefening van morele deugden. Ze willen, in evocatieve taal, onze ogen en oren doen opengaan voor een gebeuren: de doorbraak van de heerschappij van God, hier en nu. Woorden als zaad, gist, schat, parel, onkruid tussen de tarwe, sleepnet: dat zijn op zich al
parabeltjes. Ze roepen iets op als stille kracht en verborgen groei, iets kostbaars waar je graag alles voor over hebt, het samengaan van goed en kwaad in deze wereld.

De gelijkenis is belofte: vertrouw je toe aan die kracht, geloof in die groei, laat je meeslepen door dat gebeuren. Ze is ook oproep: ga actief in op de kansen die dit gunstige tijdstip je biedt.

Het koninkrijk der hemelen kun je vergelijken met een schat die in de grond was verborgen. Een mens vond hem, stopte hem weer weg, en in zijn blijdschap ging hij alles verkopen wat hij bezat en kocht die akker.

Je kunt het koninkrijk der hemelen ook nog vergelijken met een koopman die mooie parels zocht. Toen hij één kostbare parel gevonden had, ging hij alles verkopen wat hij bezat en kocht die parel.
(Matteüs 13, 44-46)

groetjes,
Kirsten

Dit wordt de onze :

Evangelie volgens Matteus
Ooit zei Jezus tot zijn leerlingen: verzamel voor jezelf geen schatten op aarde: mot en roest vreten ze weg en dieven breken in om ze te stelen. Verzamel schatten in de hemel, daar vreten mot noch roest ze weg, daar breken geen dieven in om ze te stelen. Waar je schat is, daar zal ook je hart zijn. Het oog is de lamp van het lichaam. Dus als je oog helder is, zal heel je lichaam verlicht zijn. Maar als je oog troebel is, zal er in heel je lichaam duisternis zijn. Als het licht in jezelf verduisterd is, hoe groot is dan die duisternis! Niemand kan twee heren dienen: hij zal de eerste haten en de tweede liefhebben, of hij zal juist toegewijd zijn aan de ene en de andere verachten. Jullie kunnen niet God dienen én de mammon.
Daarom zeg ik jullie: maak je geen zorgen over jezelf en over wat je zult eten of drinken, noch over je lichaam en over wat je zult aantrekken. Is het leven niet meer dan voedsel en het lichaam niet meer dan kleding? Kijk naar de vogels in de lucht: ze zaaien niet en oogsten niet en vullen geen voorraadschuren, het is jullie hemelse Vader die ze voedt. Zijn jullie niet meer waard dan zij? Wie van jullie kan door zich zorgen te maken ook maar één el aan zijn levensduur toevoegen? En wat maken jullie je zorgen over kleding? Kijk eens naar de lelies, kijk hoe ze groeien in het veld. Ze werken niet en weven niet. Ik zeg jullie: zelfs Salomo ging in al zijn luister niet gekleed als een van hen. Als God het groen dat vandaag nog op het veld staat en morgen in de oven gegooid wordt al met zo veel zorg kleedt, met hoeveel meer zorg zal hij jullie dan niet kleden, kleingelovigen? Vraag je dus niet bezorgd af: “Wat zullen we eten?” of: “Wat zullen we drinken?” of: “Waarmee zullen we ons kleden?” – dat zijn allemaal dingen die de heidenen najagen. Jullie hemelse Vader weet wel dat jullie dat alles nodig hebben. Zoek liever eerst het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid, dan zullen al die andere dingen je erbij gegeven worden. Maak je dus geen zorgen voor de dag van morgen, want de dag van morgen zorgt wel voor zichzelf. Elke dag heeft genoeg aan zijn eigen last.

groetjes

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Johannes (Joh. 2,1-11)

Op de derde dag werd er een bruiloft gevierd te Kana in

Galilea, waarbij de moeder van Jezus aanwezig was.

Ook Jezus en zijn leerlingen waren op de bruiloft uitgenodigd.

Toen de wijn opraakte, wendde de moeder van Jezus zich tot Hem en zei: "Ze zitten zonder wijn."

Jezus antwoordde: "Wat heb Ik met jou te maken, mijn uur is nog niet gekomen."

Zijn moeder zei tegen de dienaars: "Als Hij u iets beveelt, doe het dan maar." Nu stonden daar zes stenen waterbakken ten behoeve van het Joodse reinigingsgebruik, elk met een inhoud van twee tot drie metreten.

"Doe die bakken vol water, "beval Jezus hun. Ze deden ze vol water, tot de rand toe.

Vervolgens zei hij: "Schep er nu wat uit en breng het naar de tafelmeester." En ze deden het.

De tafelmeester proefde het water dat wijn was geworden, maar die wist niet waar die vandaan kwam de dienaars die het water geschept hadden wisten het wel hij riep dus de bruidegom en zei: "Iedereen schenkt toch eerst de beste wijn, en de gewone pas wanneer er al flink gedronken is. Maar u hebt de beste wijn bewaard tot het laatst!"

Dat was het begin van Jezus' tekenen, te Kana in Galilea.

Ik zou zeggen: haal je bijbel vanonder het stof (heb je waarschijnlijk nog wel ergens op zolder liggen uit het middelbaar onderwijs) en vergelijk eens! Misschien hoef je niet eens veel aan te passen...
Wij hadden hetzelfde voor en wat bleek: onze tekst bestond in de bijbel maar uit enkele zinnetjes. Bijgevolg mochten we toch onze oorspronkelijke tekst nemen! ;-)

@ Liza ik had ook die tekst en ben naar de priester geweest! Hij wil de originele tekst! Je vind alle originele bijbelteksten via www.kerknet.be
Succes

Oeps, een beetje groot uitgevallen precies! Is geknipt en geplakt vanuit ons boekje, vandaar...

Het verschil zit hem in de titel: bij sommigen staat er 'evangelie VOLGENS Mattheus', dat is de oorspronkelijke versie van in de bijbel
bij andere teksten staat er 'evangelie NAAR Mattheus' dat is een bewerkte versie